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潮音筝韵奏响“深图艺苑”~

澳门新葡亰官方登录 1筝友送我一本书--《筝意》,是潮汕藉陈聪女士的新著。作为潮州筝人,我首先关注的是作者对潮州筝的论述,我首先翻阅了的第三章“流派”一一个美人的传说一一《栁青娘》及潮州筝。实话实说吧,我看到的是剪切粘贴的拼文,我看到的是经不起推敲的论述和观点!试举例于下:1.潮筝流派的确立《筝意》“一个音乐流派如何确立?最基本的依据是传人与筝谱。潮州筝有史可稽的最早传人当是活跃于20世纪二三十年代的潮州人林永之先生"作者为何把林永之先生列为潮筝的最早传人呢,读《筝意》,无非是林永之先生被“誉为'南筝北传'的开山奠基人”。无庸置疑,林永之先生对潮筝在外地的传承与传播应该载入潮筝史册,但将潮筝流派的确立以林永之先生为先,这是视潮筝“有史可稽”的史实于不顾。事实上,潮州筝在清末民初就形成了以洪派臣、李嘉听为鼻祖,以潮州、澄海为主要传承地的两大主流筝派,其传承脉络清楚,其第四、五代传人至今仍然活跃于中国筝坛,为什么作者无视潮州筝派在本土确立、传承的史实?林永之先生在特定时期在京传承潮州筝乐,这是潮州筝派的一件大事,但把“誉为'南筝北传'的开山奠基人”的林永之先生视为"潮州筝有史可稽的最早传人"
,这是对潮州筝传人乃至潮州筝史的曲解和不负责任的界定!2.传统潮筝的谱与调《筝意》“传统的潮州筝使用的是以'二三四五六七八'为标志,称为'二四谱,由于这一乐谱中没有'4、7'等变化音,所以要通过弹筝时的左手的按、滑技法,使三(6)、六(3)二音升高,以产生7、4二变音,从而构成了'轻''重''反''活等不同调式音阶”。这段文字只说明了二四谱三(6)、六(3)二音升高与“轻六”、“重六”的特点,事实是:二四谱三、六、五的音高变化是潮州筝乐诸调变化的依据和法则,舍”五",何谈"活五”?而反线调是民间玩乐而得,与二四谱没有什么内在的联系。3.一音多韵、字字皆活《筝意》:“
轻、重、活、反四种潮乐变调方式互相结合,加上吟揉滑按的古筝技巧,这种细腻精致的手法,使潮州筝产生了一音多韵,字字皆活的韵味
”。"一音多韵,字字皆活",相信是引述先父和本人筝文的观点。已故潮筝名家高哲睿先生在《活五调弹奏一得》中:“虽云活五,其实字字皆活也。”字字皆活,是指演奏活五调时,各音都处在滑动变化中,这是先父对活五调音韵特点的总结,并非泛指轻、重、活、反四调。轻六调能字字皆活吗?如果不分曲调,字字皆活,那只能产生窜味,咸味,而非独特的潮韵。再者把“
轻、重、活、反四种潮乐变调方式互相结合”,那只能把潮筝弹成不分曲调,没有色彩音的大杂烩。4.地名《筝意》:“其中大部份传人集中于汕头市澄海区的中心城镇澄城街道。"澄海区有"中心城镇"吗?有”澄城街道”吗?没听说过,相信"胶己人"的陈聪女士也不太清楚。我与作者陈聪女士同属澄海人,素未谋面。从书中了解到陈女士80后,成长于澄海这个潮乐之乡,毕业于中山大学中文系,研究生学历,师从名家研习古筝。我非常认真的阅读了陈女士《筝意》中“流派”一一个美人的传说一一《栁青娘》及潮州筝。读后令人失望。与其说是它是陈女士著作的章节,不如说是由曹正老师、林毛根老师、苏巧筝老师论文甚至本人发表过的拙文的摘录。我多次提到,传统筝乐研究要走出书斋,面向田野!看来,尽管陈聪女士写潮州筝文,得天独厚,但没有下足功夫,仍在书斋里闭门造车,殊引为憾!(新闻来源:高百坚/中国古筝网)

由深圳图书馆、深圳市古筝学会举办的沙里淘金经典民乐赏析“潮州筝曲专场"8月25晚在“深图艺苑"圆满落幕!这次“潮州筝曲专场"由潮筝第四代传人高百坚主讲。高先生介绍了“二四谱";潮州筝派的生成和演变;着重介绍潮筝李嘉听派的筝风和代表曲。演奏会演奏了被誉为“弦诗母"的《柳青娘》四调,介绍了潮州筝诸调的特点和技法。筝.萧重奏《游子思归》和筝独奏曲《黄鹂词》,让观众欣赏到了富有特色的潮音筝韵,也看到了潮筝传人对传统潮州筝乐传承与创新做出的努力和有益的尝试。澳门新葡亰官方登录 2澳门新葡亰官方登录 3澳门新葡亰官方登录 4澳门新葡亰官方登录 5澳门新葡亰官方登录,演奏会还特邀刚刚考上中国音乐学院郭嘉雯、四川音乐学院的罗茜、华南师范大学的倪瑛景分别演奏了古筝《西域随想》、空篌《草原小姐妹》和琵琶《龙船》,展示了深圳市音乐教育的丰硕成果。主讲人高百坚最后感谢深圳图书馆和深圳古筝学会为潮州筝走出潮汕,传播潮州筝乐文化的支持并高度赞扬深圳是传播中国民乐的一片热土!附:高百坚老师“深图艺苑"潮州筝曲专场主持词(摘要)非常荣幸做客“深图艺苑”,为各位主讲这一期的潮州筝专场。我长期生活在潮汕地区,操一口潮州腔的普通话,潮州人叫做“咸水国语"。好在今晚的音乐会以潮州筝乐为主题,那就让我用潮州普通话与大家乐一乐吧!大家知道,中国传统古筝有四大流派,北方以山东,河南为代表,南方以潮州,客家为代表。潮州筝是一间百年老店,是中原文化与潮州土著文化融合而产生的古筝流派。它脱胎于潮州弦诗乐、细乐。翻开潮州筝的历史,在清末民初形成了以洪派臣,李嘉听为鼻祖,以潮安和澄海为主要传承地的两大主流筝派。李嘉听是我的祖师爷。做为古筝人,你可能不知道李嘉听是何许人也,但不会不熟悉这段音乐,这就是相传李嘉听先生于1876年首创的拷拍板式。今晚音乐会将为大家展示的是潮州李派筝风和代表曲。我们首先从“柳青娘"系列开始。《柳青娘》被潮州乐人称之为“弦诗母"。柳青娘是唐代名歌伎,曲以人名,是一首古老的乐曲。在潮州筝里面,《柳青娘》有轻六、重六、活五、轻三重六四大调,各有不同的技法和情绪表达。下面请出深圳大学的何婉锶、刘彤、李嘉华为我们演奏轻六调《柳青娘》,大家欢迎!上面演奏的是轻六调《柳青娘》,轻六调是以56123为旋律音阶,以6.3为色彩音的曲调。善于表达轻快,愉悦,活泼的情绪。下面将为大家演奏的是轻三重六调《柳青娘》,它是以轻六调易3为4,形成了以56124为旋律音阶,以4为色彩音的乐调,突出闲适,咏叹的情绪。演奏者:张中佳、剪婧玙、辛秀铭。请欣赏。大家知道,潮州音乐有独一无二的古谱一一“二四谱"。我们刚才演奏的轻三六、轻三重六的调名就是从“二四谱"而来的。“二四谱"是用二、三、四、五、六、七、八七个中国数字为唱名,用潮州方言来念唱的。下面我就为各位念唱二四谱《活五.柳青娘》。活五调是最富有潮州筝乐特色的调。弹奏时突出二个色采音“五"和“三”的变化和呼应,潮州老艺人称之为“活五怨三”
。活五调《栁青娘》由轻六调下移二度,六声音阶曲调。乐音游移不定,风韵独特。表现了老年栁青娘浮华退尽,悲凉,哀怨,缠绵悱恻的情绪。掌声请出温晓婷出场。温晓婷毕业于深圳大学。在七届深圳“芳吟杯"青年专业组复赛中弹奏活五.《柳青娘》获得全场最高分。我多次说过,如果让不会说潮州话的温晓婷与潮州青年筝手同台RK《活五.柳青娘》,一点也不遜色,下面就由温晓婷为我们演奏潮州的经典曲目《活五.柳青娘》,请欣赏。我刚才说过,潮州筝本土有二大主流筝派一一洪派与李派。李派因筝风较为自由,手法灵活多变而被称为“花草派”。如果说,“花草派”曾经是带有贬义,但经过几代传人的传承和发展,“花草派”已赋予新的涵义,那就是左右手技法全面,繁花似锦。下面就由我为大家演奏李派代表曲目《重六.柳青娘》。大家知道,每年端午节全国各地都用赛龙船的方式纪念伟大爱国诗人屈原。琵琶曲《龙船》用琵琶的特有手法,生动地表现赛龙船的热闹场面,它是浦东派的拿手曲目。下面有请刚刚考进华南师范大学的倪瑛景为我们演奏琵琶古曲《龙船》,请欣赏。《西域随想》是一首大家非常喜爱的现代古筝作品。我们知道,传统古筝是五声音阶定弦,
作曲家王建民先生尝试了非五声音阶音乐语言及和弦,模仿新疆打击乐等各种拍击技法,形象地描绘了西域地区的风土民情及载歌载舞的热烈场面。下面请出郭嘉雯为我们演奏《西域随想》。郭嘉雯是沙里晶老师的高足,刚刚考进中国音乐学院。《游子思归》是我的处女作。2001年在中国民族管弦乐会新作品研讨会被评为优秀作品。全曲分思乡,倾诉,思归三段。曲调深情、缠绵,抒发了海外游子对祖国母亲深深的眷恋与游子思归的热切心情。再次请出温晓婷和深圳大学的周晓博老师,为我们筝.萧重奏《游子思归》,请欣赏。我们现在看到摆在舞台中间的乐器叫做空篌。箜篌是十分古老的弹弦乐器,在宫廷的雅乐上出现,也流行于民间。十四世纪后期不再流行,慢慢消失,只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。为了使这一失传已久的古乐器重现舞台,从上个世纪五十年代起,中国音乐工作者和乐器制作师进行了大量的研究工作,一种结构比较完善、科学,音响具有民族特点的新型空篌一一雁柱箜篌终于研制成功,古老的空篌"古树发新枝",再现艺术魅力。箜篌与古筝分属于竖弦类和平弦类弹弦乐器。双排弦是空篌的特别之处。在定弦方面,空篌是七声音阶,传统古筝是五声音阶。弹奏古筝一般要戴假指甲,弹箜篌不戴指甲。
下面请出刚刚考上四川音乐学院的罗茜为我们弹奏空篌现代曲目《英雄小姐妹》,让古老的乐器为我们再现一代人脑海中那永不磨灭的集体记忆。1963年曹正教授南下采风之后给我父亲写了一封信,在肯定潮州筝乐特色的同时,也对潮州“曲速三变"的刻板演奏模式提出了借疑,称之为“定型表现方法",建议根据乐曲特定内容作不同的处理,避免千篇一律的毛病。在曹正教授的倡导下,已故潮州筝家高哲睿先生对潮州筝曲重新整理订谱。《黄鹂词》是潮州十大套曲之一,曲速三变演奏。演奏多寓“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”之意境。高哲睿先生对乐曲进行大刀阔斧的处理,仅保留头板和三板,辅以多变的按音技法,使之成为一首突出"情“与"韵“,突出潮筝特点的筝独奏曲。乐曲分为三段,从乐曲开始到十六小节,节奏缓慢,表现了对亲人,故友的思念之情。随后,4#3的特色音韵出现,略带伤感,高低音对答式的乐句,一强一弱,宛如久别亲人,互诉衷情。进入三板,感情冲动,状若梦幻。高哲睿先生曾经为《黄鹂词》写了一首诗:
“抚弦寄遐思,一曲黄鹂词。梦往人何在,魂归更意悲。音消情未尽,语咽泪先垂。江上数峰碧,汪汪泪湿衣。”江上数峰碧"寓唐代诗人钱起“江上数峰青”之意。人不见了,留下的是惆怅与伤感。下面就由我为各位弹奏《黄鹂词》。我也借这首乐曲表达对为中国古筝的传承与弘扬贡献一生的老一辈古筝家深深的缅怀!(新闻来源:高百坚/中国古筝网)

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