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古琴,千年文化缩影,你也可以懂一点

澳门新葡亰免费网址 1  唐代名琴都有专有的名字,铭刻在琴背后。古琴的式样有仲尼式、蕉叶式、连括式等等,根据造型可以判断年代的远近。古琴漆面的断纹被文人赋予美丽的称呼,依不同的纹路叫做蛇腹断、梅花断、牛毛断、冰裂断。不完整的缺陷美,满足了少数人的病态审美情趣。  古琴相传为舜发明,最初仅五弦,按五音宫、商、角、徵、羽正音分配,周初增文武两弦,成为今天这个样子,亦称七弦琴。在文学中,凡与琴相关之事,一般均指古琴,如剑胆琴心、焚琴煮鹤、琴瑟之好等等,琴总为大雅之事,代表修养。其他各类外来乐器,想发展也得借用琴的无形资产,例如胡琴、马头琴、风琴、钢琴,不一而足。可惜今天的人大都与古琴无缘,古琴在中华文明的漫漫长河中,声音弱小,仅为文人欣赏,逐渐变得孤傲,不与世流合污。  我见过的古琴不少,唐宋元明清时期的都有,十余年前曾在友人介绍下,入一知名藏家琴室,满墙悬挂古琴数张。张张名琴,如雷贯耳。主人依次调弦试音,于寒冬深夜小宅中,其声美妙,让我这一音盲陶醉。我们今天听到的音乐大都是经过科技处理的,电视音响自不待言,连音乐会的演奏也要通过现场的电子处理,音质再好也非天籁之声。  可我在这民宅小屋听到的却是自然之琴声,这让我遥想古人松下抚琴、山涧听琴的优美意境,恍然大悟科技带来的幸福不过是一种矫揉造作的幸福。  我与许多张古琴失之交臂,遂对古琴产生敬畏感。屋中添置一把古琴,不用会弹,只是心烦心乱心中欢喜之时随手一拨,听听天籁之音,不必听曲,就已知欲觅高山流水的知音,未必是人,有物足矣。
(新闻来源:马未都 古琴人)

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何为古琴?

古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,距今至少有三千五百多年的历史。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见古琴文化的源远流长,博大精深。

古琴有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。它音域宽广,音色深沉,余音悠远。

自古“琴”为其特指,20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺的“琴棋书画”之首,被视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。大量诗词文赋都中有琴的身影。琴不仅仅是一种乐器,更是文人雅士以琴修身养性,乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。

古琴

琴文字起源

关于琴的最早文字记载见于《诗经》,周朝时,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,也盛兴于民间。

《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”;

《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”;

《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴”;

《诗经·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴”;

《诗经·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖”;

《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”;

诗经.风雅颂

澳门新葡亰免费网址,这说明古琴至少在周朝,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器,在古代人们的认知度是相当广泛的。三籁琴音

中国古琴的音域为四个八度零两个音。它的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。

“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。

这里的“静”还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。

古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。

散音松沉而旷远,让人起远古之思;

其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;

按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变;

三籁琴音

泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。琴调

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