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竹笛声脆

澳门新葡亰免费网址 1澳门新葡亰免费网址,古代文人清高,关于竹之品节,就有“宁可食无肉,不可居无竹”之说。“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣”,赋予“湘妃竹”瑰丽的传奇色彩。
竹笛是我国古老的吹奏乐器之一。一根竹管几个孔,就能吹奏悠扬婉转之曲调,不得不令世人赞叹。
竹笛也称笛子。“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。唐代诗人王之焕的《凉州词》可谓千古绝唱。“羌笛”与哀怨的送别诗《折杨柳》联系在一起,“羌笛”寄予了神奇的表现力。
马融在《长笛赋》中说:“近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙吟水中不见己,截竹吹之声相似。”可见羌笛也是竹笛。《史记》载:“黄帝使伶伦伐竹于昆■、斩而作笛,吹作凤鸣”。以竹子制笛,竹比骨振动性好,发音清脆。《说文解字》有“笛,七孔,竹■也”的记载。战国时,篪是祭神或宴庭时演奏的主要乐器,与笛相似。宋玉《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛,与今日之笛十分相像。汉代音乐家蔡邕,拆“柯亭”第十六根竹制笛,其音色优美,后人赞好笛子为“柯亭笛”。《史记》记载伍子胥曾吹箫行乞于吴市中,后人谓“子胥箫”。
吴越为“江南丝竹”之乡,“竹”即竹笛,或洞箫。竹制的笛似乎为笛之正宗。古老的昆曲,其伴奏乐器,以曲笛为主,辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等,间有打击乐。曲笛在我国南方广泛流行,适宜独奏、合奏,是江南地方音乐中富有特色的乐器之一。
竹笛流传地域广大,品种繁多。普遍使用的有玉屏笛、七孔笛、短笛和顺笛等。
中国竹笛艺术如此魂丽多彩,历代文人曾为之写下美妙的诗文。其中龙笛、羌笛、玉笛、村笛等与唐诗的关系尤为密切。李白《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》:黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。白居易的“岂无山歌与村笛”。苏轼《赤壁赋》如此描摹:“其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐。”吹奏效果如此销魂,摄人心魄。
笛子大师赵松庭《鹧鸪飞》纪念音乐会,用曲笛演奏。以醇厚和细腻、快和慢、强和弱等技艺手法,刻画鹧鸪时远时近,忽高忽低,在高远天空尽情飞翔的形象,抒发了“繁华已尽,惟一片荒烟漫草,满目苍痍”之感慨。
笛子在我国民间乐器中占有重要地位。传统的笛子独奏曲,有幽雅的古曲,也有描绘民间风俗情趣的曲调。其音色柔美、宽厚圆润、婉转动听、耐人寻味。

古今中外的乐器,我唯独爱笛。在我从小到大的记忆中,只有笛可以完美抒发情绪。就像夜空中那一缕缕的星光,一曲一调之中无不蕴藏着来自历史的眷恋,偶尔的抑扬顿挫之中无不透露着深邃沧桑的目光。

笛起源不明,是迄今为止发现的最古老的汉族乐器,至今发现的最早的竖吹骨笛距今9000余年,是用鸟禽肢骨制成。而记载最早的是史记之中距今4000余年的黄帝时期。当时黄河流域生长着大量的竹子,于是开始选竹为制笛材料,这是笛的一大进步,到秦汉时期就有了七孔竹笛,就算到如今,竹子依然是制笛的理想材料。

笛作为一种历史悠久的乐器,古代的文人骚客对它的提及更是不少,如李白的“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”,李清照的“笛声三弄,梅心惊破,多少游春意”,王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”等等。

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