大三弦

澳门新葡亰免费网址,弹一曲吧,文化馆的老骆说。春天的阳光厚厚地罩着那位怀抱乐器的民间艺人的额壁,他的眼睛微微眯缝着,他结实黝黑的脸颊像山坡上陡峭的岩石,而额顶的白发则像山阴处常年不化的雪洼,有些酥软,又有些灰尘。
弹一曲吧,我热切地望着他。风暖暖地拂动着他有些肮脏的褂子,而他一声不吭,仿佛沉浸在遥远的回忆之中,仿佛没听见,独自一人懒散在古镇边缘这爿破旧不堪的小饭店的院落里。
有个蚂蚁似的黑点在河对岸的沙土路上蠕动,我猜不出那是一头骡子,抑或一头毛驴儿,一个赶集串乡的货郎?但是他分明是向这路边野店赶过来的,他缓慢,靠近,而又不易觉察。
这时一只什么鸟在头顶叫了一声,又叫一声。我的心被这清越、悠长的啼叫弄得有些懵懂,有些愣怔,好像身在别处,不知所措。
蓦然,一直抱在艺人怀中的大三弦炸雷般被拨响了,那突如其来的乐音宛如三伏天从洋井里打上来一桶炸手的凉水,宛如云缝中泄落的一缕刺目的阳光……急遽的,狂放的,马蹄子鼓点一般敲过心尖耳膜的旋律放肆地滚荡开去,像是轰地一下惊炸窜起的俗名驴粪蛋子的那种蓬间山雀。像是……又细又密的雨点儿轻轻啄着我粗糙的皮肤。
弹三弦的老者双目紧闭,盘腿大坐。那微微摇晃的身体如同酒后醺然的步态。而怀中长柄的家什犹如爱不释手的酒瓶。河滩,原野,村落,悠闲自在的牲畜们和壮健多情的女人……凡是经历过的,都会重现在眼前;凡是没经历过的也会梦想一样一一展现。它们需要温习,需要引领与抚慰,仿佛失散多年的魂灵,老友一般叨叨絮絮。
我嗅到了一种刚烙好的豆面牛舌饼子的馨香,嗅到了刚磨下的粮食颗粒的醇香。浓郁的,稠密的,有些呛人的老旱烟袋锅儿的辛辣。除此之外,我还闻到一种刚下磨石的镰刀的冷冽,那雪地上北方汉子的凛冽和雄武戡破云天,皮鞭一样抽打着负罪者的脊梁,什么都别说了。人是弦上最柔软的东西;而心,不过是一汪化开的冰水,清澈,锋利。
三弦不是北国独有的乐器,却是东北大鼓中最重要的伴奏。它的外形浑然相似出家人掌中的兵刃———铲,而它的音箱———鼓,则是由双面的蟒皮制成的,花鳞斑斓,美妙绝伦。尤其是那柄长及过臂的直板,皆是选用上好的铁梨木磨成,沉甸甸,乌亮亮,嵌着三柄做功精致的弦轴;那绷而又紧的大弦,瑟瑟颤栗。特别是琴尾端镇弦用的和尚帽,维妙维肖。
弹三弦的老艺人在演奏之前一直静默寡言面沉似水,眉宇间的忧郁似乎是天然的,是性格中沉淀下来的那种坚实的成份,经年累月,饱尝风霜。而他的目光锐而又柔,飘忽不定。
他慢慢地往拇指上套那片骨质的“指甲”———弹拨用的器物。据说那是用狼骨磨成的,所以薄削,柔韧,有着月光般晕浑的光芒。不慌不忙的老者用麻绳一圈圈缠在右手的拇指和食指上;弹,挑,打,搬,揉,扣,双……从小到大,他弹了一辈子三弦,走遍了无数村落屯堡,他的皮肤像草甸子上一棵侵风淫雨的老树的皮,而他的心则如刚生下来的小羊羔柔软的嘴唇。
远处的黑点越来越清晰了,大概是一个疲惫不堪的旅人。他慢吞吞不疾不徐地走着,像茅草屋上笔直的饮烟。
弹三弦的老者是个饱经沧桑的老旗人,他弹奏的曲调我有点耳熟,却一下子叫不上名字,仿佛村民们土色的脸膛,都是故乡般的亲切。当春天绸缎般的阳光缓慢西移,当一股看不见的热力爬上脊背,我知道又有些什么东西被我们遗忘了;同时,也又有些什么东西被心灵珍藏起来了。苍天厚土之上,人是最渺小的,它和蓝得深醉的天穹,一望无际的土地,奔流不息的大河以及半空中盘桓不动的鹰翅相比,简直不值一提。幸亏还有琴弦,幸亏还有歌谣,幸亏还有亮晶晶火辣无比的酒液……有火,有梦,有圆圆缺缺的月亮……当苦难拽住了人们沉重的脚踵,是旋律的翅膀带着幻想轻盈盈地飞翔,是回忆的眼眸在阴影中闪闪发光。
三弦的音质是喑哑黯淡的,却又像羊鞭一样铿锵有力。据说它源起于满族先辈的一个帝王,因为闲困宫中的那位美丽而又寂寞的王后,年轻善乐的皇帝发明了这乐器———苍凉的,忧伤的,又带有浓烈的叙说品质。就像我曾经写下的诗句:三条大江霍地一抖/其中有一条是你呜咽的祖父,其中有一条娶了三次新娘/三遍奶白月光沐浴的身子无法不黑/无法把一腔家园的水声/揉成一道道清泪挂上面颊/使你在苦痛的深处看见这睡眠/看见寒霜染白的胡须闪耀着岁月……
是啊,阳光下弹弦老者那双青筋暴突的大手愈来愈急骤,好像铺天盖地的冰雹噼啪闪烁,他的身体剧烈摇晃着,仿佛突然害上了某种癔症。他的脸慢慢扬向高处,而双眼却越加闭紧,如同害怕被那绚烂的阳光刺穿。他抖战着,恐惧着,好像要奋力扯断那三股金光闪闪的丝弦。蓦然,呛啷一声,他游动的手指拚力一扣,四野刹那一暗,一切都死寂过去,连同正当午的太阳。
我和文化馆的老骆呆立在那儿,恍如至今没冒芽的树桩。而几步开外那位不知名的旅人,也大张着皲裂的嘴巴,雷击一般望定迷茫的远处。

弦板腔也叫板板腔,属陕西地方剧种之一。其演奏乐器以高音硬弦和板子为主,配以三弦、二胡、笛子及击鼓乐器,弦板戏之名也因此而来。该剧种流行于乾县、礼泉、兴平及关中西部和陇东地区,为该区域的重要民间曲艺。据考证,弦板腔皮影戏起源于宋代。清嘉庆五年前后,弦板腔与道情同台演唱,而后独台演出,形成独特剧种。皮影戏的演出被称为五人忙,一人耍皮影兼演唱,一人帮签兼助唱,后面乐队的三人叫后手,其中一人打鼓带弹三弦,一人拉硬弦带拍铙钹,一人甩呆呆带大锣、唢呐、大号和小锣。弦板腔剧目主要特点是故事演绎细致、精到,音乐或缠绵委婉,或激越慷慨,无论配乐还是唱腔,都以苦音见长,其演出既能表演取材于历史演义的武打戏,又能表现取材于野史传说的民间戏。

弦板腔历史上一直以皮影戏形式演出,乐队少而精,文武场面互相兼顾。其相同板式的板头和放板后的长过门,多为同一主体曲调的加花变异,句中的小过门,基本是吹腔旋律的反复变化和延长。弦板腔板式有10多种,正板是核心板路。此外,使用较多的还有紧板、滚白、撇板等。气死人实际是变化局部唱腔的正板;伤音子是在紧板的首句加上拖腔,基本属于带字叫板的唱法。其余的尖板、二六、三不齐、三偕一、七偕一等,都是短暂插入性板式,很少单独使用。弦板腔的唱词,主要是7字句和10字句,也有6字句、8字句和9字句的。其音乐伴奏,除部分模拟唱腔或衬托节奏外,一般只伴奏句中或句尾的过门,宛如曲子戏的演唱形式。扎板子在唱腔中起主击节作用,所以唱腔清晰,雅而易懂。

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